وربّما سمّي الرّوح جنانا ؛ لأنّ الجسم يجنّه . وأجنّ عنه ، واستجنّ : استتر . والجنين : الولد ما دام في بطن امّه ، لاستتاره فيه . وجمعه : أجنّة ، وأجنن ؛ بإظهار التّضعيف . وقد جنّ الجنين في الرّحم يجنّ جنّا ، وأجنّته الحامل . [ ثمّ استشهد بشعر ] والمجنّ : التّرس ، وأرى اللّحيانيّ قد حكى فيه « المجنّة » ، وجعله سيبويه « فعلا » وسيأتي ذكره . وقلب فلان مجنّه ، أي أسقط الحياء وفعل ما شاء . وقلب أيضا مجنّه : ملك أمره واستبدّ به . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجنّة : ما واراك من السّلاح . وقيل : كلّ مستور : جنين ، حتّى إنّهم ليقولون : حقد جنين ، وضغن جنين . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجنين : المستور في نفوسهم . يقول : فهم يجتهدون في ستره وليس ينستر ، وقوله : الضّغن أسود ، يقول : هو بين ظاهر في وجوههم . والجنّة : الدّرع ، وكلّ ما وقاك : جنّة . وجنّ النّاس ، وجنانهم : معظمهم ، لأنّ الدّاخل فيهم يستتر بهم . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجنّ : نوع من العالم ، سمّوا بذلك لاجتنانهم عن الأبصار . والجمع : جنّان ، وهم الجنّة ، وفي التّنزيل : وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ الصّافّات : 158 . والجنّيّ : منسوب إلى الجنّ أو الجنّة . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجنّة : طائفة الجنّ . وقد جنّ جنّا ، وجنونا ، واستجنّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتجنّن ، وتجانّ ، وأجنّه اللّه فهو مجنون ، على غير قياس ؛ وذلك لأنّهم يقولون : جنّ ، فبني المفعول من أجنّه اللّه على هذا ، وقالوا : ما أجنّه ! قال سيبويه : وقع التّعجّب منه ب « ما أفعله » وإن كان كالخلق ، لأنّه ليس بلون في الجسد ولا بخلقة فيه ، وإنّما هو من نقصان العقل . [ ثمّ حكى قول ثعلب قد جنّ الرّجل . . . وأضاف : ] وقد قدّمت أنّ هذا ونحوه شاذّ . والمجنّة : الجنّ . وأرض مجنّة : كثيرة الجنّ . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجانّ : أبو الجنّ ، والجانّ : الجنّ ، وهو اسم جمع كالجامل والباقر . والجانّ : ضرب من الحيّات أكحل العينين يضرب إلى الصّفرة لا يؤذي ، وهو كثير في بيوت النّاس . وكان أهل الجاهليّة يسمّون الملائكة عليهم السّلام جنّا ، لاستتارهم عن العيون . [ ثمّ استشهد بشعر ] ولا جنّ بهذا الأمر : أي لا خفاء . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجنّ الشّباب : أوّله ، وقيل : جدّته ونشاطه . وجنّ المرح : كذلك . [ ثمّ استشهد بشعر ] وخذه بجنّه ، أي بحدثانه . وجنّ النّبت : زهره ونوره ، وقد تجنّنت الأرض ، وجنّت جنونا . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقيل : جنّ النّبت جنونا : غلظ واكتهل . والجنّة : الحديقة ذات الشّجر والنّخل . وجمعها :